وهل يفتقر استعمال جلده في غير الصلاة مع التذكية إلى الدبغ ؟ فيه قولان .

--> ( 1 ) قد مر في التعليقة المرقمة 14 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ب 2 من أبواب لباس المصلي ح 1 ج 3 ص 250 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ب 4 من أبواب ما يكتسب به ح 1 ج 12 ص 59 . ( 4 ) عبارة التحرير هكذا : وهل يفتقر ما لا يؤكل لحمه مع التذكية إلى الدباغ ؟ نص الشيخ وعلم الهدى عليه ، إنتهى موضع الحاجة منه ج 1 ص 26 . وظاهر عبارته كما ترى أوفق باختيار الافتقار من عدم الافتقار وذلك لما نبهنا عليه في تعاليقنا مرارا من أن دأب الأصحاب ولا سيما المتقدمين على الشهيد الثاني هو أنهم متى ذكروا قولا من دون رد منهم عليه كان بمعنى أنهم يرتضون به ، فتأمل وتتبع . فمن ذلك يظهر أن نسبة الشارح إلى المصنف من أنه ذكر القولين من دون ترجيح في التحرير ليس على ما ينبغي .